Головна » Статті » Держава » суспільство

Київська Русь
Київська Русь або Давньоруська держава (ст.-слов. Рѹсь, грец. Ρωσία (Росія), лат. Russia, Ruthenia) - середньовічна держава у Східній Європі, що виникло в IX столітті в результаті об'єднання східнослов'янських племен під владою князів династії Рюриковичів.

У період найвищого розквіту займала територію від Таманського півострова на півдні, Дністра і верхів'їв Вісли на заході до верхів'їв Північної Двіни на півночі.

До середини XII століття вступила в стан роздробленості і фактично розпалася на півтора десятка окремих князівств, керованих різними гілками Рюриковичів. Між князівствами зберігалися політичні зв'язки, Київ продовжував формально залишатися головним столом Русі, а Київське князівство розглядалося як колективне володіння всіх Рюриковичів. Кінцем Київської Русі вважається Монгольська навала (1237-1240), після якого російські землі перестали становити єдине політичне ціле, а Київ на довгий час прийшов в занепад і остаточно втратив свої номінальні столичні функції.

У літописних джерелах держава називається «Русь» або «Руська земля», у візантійських джерелах - «Росия». [2]. Визначення «давньоруський» не пов'язане з загальноприйнятим в історіографії поділом давнину й Середньовіччя в Європі по середині I тис. н. е.. Стосовно до Русі воно зазвичай використовується для позначення т. н. «Домонгольського» періоду IX - середини XIII століть, щоб відрізнити цю епоху від наступних періодів російської історії.

Термін «Київська Русь» виник наприкінці XVIII століття. [Джерело? 20 днів] У сучасній історіографії він використовується як для позначення єдиної держави, що проіснувало до середини XII століття [3] [4], так і для більш широкого періоду середини XII - середини XIII століть, коли Київ залишався центром країни і керування Руссю здійснювалося єдиним князівським родом на принципах «колективного сюзеренітету». [5]

Дореволюційні історики, починаючи з М. М. Карамзіна, дотримувалися ідеї про перенесення політичного центру Русі у 1169 році з Києва у Володимир, висхідній до праць московських книжників, або у Володимир і Галич. [6] [7] Однак, у сучасній історіографії ці точки зору популярністю не користуються, так як не знаходять підтвердження в джерелах. [8] Існують дві основні гіпотези утворення давньоруської держави. Згідно норманської теорії, що спирається на Повість временних літ XII століття і численні західноєвропейські та візантійські джерела, державність на Русь була привнесена ззовні варягами - братами Рюриком, Синеус і Трувор у 862 році. Засновниками норманської теорії вважаються працювали в Російській академії наук німецькі вчені-історики Байєр, Міллер, Шльоцер. Точки зору про зовнішній походження російської монархії дотримувався в загальному, що слідував за версіями «Повісті временних літ» Микола Карамзін.

Антінорманская теорія грунтується на концепції неможливості привнесення державності ззовні, на ідеї виникнення держави як етапу внутрішнього розвитку суспільства. Основоположником цієї теорії в російській історіографії вважався Михайло Ломоносов. Крім того, існують різні точки зору на походження самих варягів. Вчені, які відносять до норманістів, вважали їх скандинавами (зазвичай шведами), частина антінорманістов, починаючи з Ломоносова, пропонує їх походження з західнослов'янських земель. Існують і проміжні версії локалізації - у Фінляндії, Пруссії, іншій частині Прибалтики. Проблема етнічної приналежності варягів незалежна від питання виникнення державності.

У сучасній науці переважає точка зору, згідно з якою жорстке протиставлення «норманізму» і «антинорманізму» багато в чому політизоване. Передумови споконвічної державності у східних слов'ян не заперечувалися серйозно ні Міллером, ні Шльоцер, ні Карамзіним, а зовнішнє (скандинавське або інше) походження правлячої династії - досить розповсюджений у Середньовіччі феномен, ніяк не доводить нездатність народу до створення держави або, конкретніше, інституту монархії. Питання про те, чи був Рюрик реальним історичним особою, яке походження літописних варягів, чи пов'язаний з ними етнонім (а потім і назву держави) Русь, продовжують залишатися дискусійними в сучасній російській історичній науці. Західні історики в цілому використовують концепцію норманізму.
Категорія: суспільство | Додав: INDRA (12.08.2010)
Переглядів: 1919 | Коментарі: 2 | Рейтинг: 0.0/0
Всього коментарів: 1
1  
Стаття "Рось та Русь: дві держави – два світогляди"
http://istvolyn.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1913&Itemid=25

Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]